LA PAPAYA DE PETRO Y LA SANTA INQUISICION

Al escuchar al Procurador dar las razones por las cuales Gustavo Pedro fue destituìdo e inhabilitado por 15 años para ejercer cargos públicos, da la impresión que el burgomaestre diò “ papaya “ para ser sancionado al violar el código administrativo, fundamentalmente por tres “ gravísimas faltas “: “ total improvisación “  y detrimento patrimonial de las arcas de la capital de la república;  contratación indebida de los vehículos compactadores de basura ; otorgamiento ilícito de contratos de recolección de basuras con empresas sin la experiencia, conocimiento y capacidad necesarias exigidas por la Ley, y violación de la “ libre competencia “, entre otros, quizás. Son los expertos en derecho administrativo y demás quienes pueden juzgar si hubo tales violaciones a la letra. Petro dice que no, seguramente respaldado por sus consultores y asesores jurídicos.

Fue advertido con anterioridad sobre las irregularidades que se estaban cometiendo concluyò Alejandro Ordoñez, el llamado “ inquisidor “ ( por sus posiciones extremistas y ultraderechistas, según sus detractores); tenía plena conciencia de ellas.

Al Alcalde le queda el recurso de reposición ante el mismo funcionario que lo destituyò, en este caso ante el mismo Procurador. Todo indica, según los conocedores de la materia, que la decisión será confirmada por el ente de vigilancia , Petro dejarà el cargo y habrá nueva elección para llenar la vacante en la capital de la república.

Las drásticas sanciones del señor Procurador con senadores, alcaldes, gobernadores y demás funcionarios públicos , en el pasado, han generado polémica y discusión jurídica y polìtica. Algunos creen que la Procuradurìa no tiene facultad para destituir e inhabilitar funcionarios de elecciòn popular. En este aspecto està basada la defensa de Petro. Sin embargo, otra opinión tiene la Corte Constitucional que sobre el particular se pronunciò: “ la Procuradurìa puede ejercer vigilancia superior de la conducta oficial de quienes desempeñan funciones pùblicas, inclusive las de elección popular; ejercer preferentemente el poder disciplinario; adelantar las investigaciones correspondientes, e imponer las respectivas sanciones “, que pueden implicar la destitución.

Otros consideran que aunque es cierto debería revisarse esta norma constitucional para el caso de los funcionarios electos por voluntad del pueblo y el asunto del  poder ilimitado concentrado en cabeza del Procurador. Ademàs la misma facultad està en manos de dos organismos : la Procuraduría y el Consejo de Estado. Por lo tanto hay que regular el tema y buscar ojalà que la sanción tenga una instancia jurisdiccional de decisión, conceptùan algunos.

Quizàs lo que màs ha sentido Petro y màs cuestionan los opositores de Ordoñez es la dura sanción de inhabilidad que como a muchos otros les provoca la muerte política. Allì es precisamente donde radica el tinte político en las decisiones de la Procuradurìa, aducen estos opositores. El caso del exalcalde  Samuel Moreno con màs consecuencias graves de deterioro del patrimonio público, corrupción y descuido que el caso de Petro sòlo le significò destitución provisional ( en dos ocasiones ) sin ninguna inhabilidad. Allì es donde los críticos del Ministerio Pùblico ven que no se mide con el mismo rasero los casos y sus decisiones están teñidas de intención política.

Aunque no comparto la mayoría de las posiciones políticas, conceptuales  e ideológicas del ultraconservador y derechista señor Procurador, hay que abonarle que combata la corrupción y el desgreño administrativo, y el incumplimiento del régimen disciplinario que le compete a todo servidor público sea o no sea de elección popular, sobre todo cuando va en detrimento del erario público. Que se le vaya la mano es otra cosa. La sanciones deben ser proporcionadas ( equilibradas y armònicas reza el diccionario ) a las faltas y no excesivamente exageradas.

 Todo parece indicar que las patadas de ahogado de Petro serán infructuosas y que màs pronto que tarde se verà  enrolado en las filas de los desempleados de Colombia con el agravante de su castración política. Le queda el ejercicio privado y crìtico desde la oposición, en lo que no le irìa nada mal.

“ Un golpe muy fuerte para la izquierda “ aseguró el abogado y analista Josè Fernando Florez, de la Universidad Externado de Colombia “. Es lamentable que además de los descalabros de los hermanos Moreno exintegrantes del Polo y otros varios integrantes de la izquierda y la oposición en Colombia, se sume ahora el caso de Petro. Difìcilmente la izquierda abre espacios amplios y significativos en la política , la vida pública y en el acceso a los cargos oficiales de importancia en la nación, como para que el desempeño de quienes lo han logrado  eche al traste con el terreno ganado. Lamentables hechos cuando de hacer política diferente se trata.

Escrito por JORGE DUQUE

PARA QUE CARAJO LAS FIESTAS DEL FOLCLOR

…….decìa un amigo mio en días pasados, “…..si sòlo hay desorden y borrachos…..”. “ No hay nada cultural en los desfiles…….”, decía al respecto otra amiga hoy. “ Es pan y circo” para el pueblo, para embolatarlos y anestesiarlos de los graves problemas sociales y económicos que padecemos….., dicen otros tantos. “ Los únicos que se benefician son los empresarios del trago y la parranda “………

Desde luego el festival trae también consigo consumo excesivo de licor, desorden, tumulto, suciedad, atropellos  y aùn heridos y muertos (lamentablemente). Hay de todo un poco, pero si vemos màs allà de estos deplorables hechos encontramos cosas valiosas en las celebraciones y actividades que hacen parte de las festividades de San Juan y San Pedro en la ciudad de Ibaguè. Es una oportunidad para vernos e integrarnos con amigos, conocidos y familiares; una oportunidad para lucir el sombrero, el raboegallo, los ponchos, los trajes tìpicos y demás atuendos de nuestro folclor, para conservar estas tradiciones e inculcarlas en nuestros hijos como patrimonio invaluable; una oportunidad de acercarnos y de apreciar la variedad, riqueza, esplendor y versatilidad de los bailes y aires musicales del departamento, del país y las manifestaciones artísticas de los invitados internacionales, como el caso de Perù, Argentina y Mèxico; una oportunidad para avivar el espíritu y el gozo !

Podemos extasiarnos con múltiples eventos culturales en variedad de espacios: en el Teatro Tolima, en el Museo de Arte del Tolima, en la Concha Acùstica “ Garzòn y Collazos “, en la Plaza de Bolivar, en el Parque Murillo Toro; en los hoteles, en las sedes de las cajas de compensación familiar, en la plazoleta del Parque Centenario, en el Coliseo de Ferias, en el coliseo del SENA, en calles y avenidas y otros espacios públicos; en las empresas e instituciones privadas y municipales, etc. Y podemos deleitarnos con presentaciones de los grupos folclóricos, de las comparsas, con revistas internacionales, exposiciones de fotografía callejera y de artes plásticas, con el conversatorio que hubo sobre “ Pervivencia de aires e instrumentos musicales”, con la Feria del libro itinerante; con el dìa del tamal, la lechona y el sombrero tolimense; con los desfiles variopintos por las calles de la ciudad: con las carrozas de las candidatas al reinado municipal, departamental o nacional, con sus agrupaciones folclóricas, con los matachines, con los personajes mitológicos de nuestra región, con las bandas pueblerinas y un sinnúmero de personajes multicolores…..; con el Festival Gastronòmico del SENA y su comidas tìpicas y platos  de la cocina propia, nacional e internacional ( además de los espectáculos artísticos); con las exposiciones en la Feria Agropecuaria Bovina y Equina y sus faenas de vaquerìa y toreo ( que no comparto pero que estuvo a disposición de los taurófilos); y otros tantos eventos que si nos disponemos a buscarlos, los hallamos. Si sòlo vemos o queremos ver los desafueros y desastres en los desfiles y la fila de borrachines en las casetas y toldos apostados a lo largo de la avenida quinta y esparcidos por toda la ciudad, desde luego que ni tiene sentido ( para muchos ) el festìn ni hay motivación para celebrar y gozar, ni encontramos el valor cultural de esta nuestra mayor fiesta popular. Por esto algunos prefieren quedarse en sus casas: “…….pero a què vamos si no hay nada què ver………..”

La gran mayoría de los actos son gratuitos. Algunas personas no cuentan con mayor disponibilidad económica para gastar, por ello el resto del año hay que luchar para que mejoren las condiciones de vida de nuestra población general desde el lugar que cada uno ocupe en la sociedad !

Escrito por JORGE DUQUE

EL ESCRIBIDOR Y LA TECNOLOGIA

He tratado de utilizar la tecnología de última generación ( la que està a mi alcance y posibilidades económicas ) para desarrollar mi gusto inmediato por la narrativa escrita: donde sea y a la hora que sea.  Aùn no puedo hacerlo precisamente pero busco ansiosamente los apoyos electrónicos y demás que me permitan en el futuro realizarlo a cabalidad.

Pese a que disponemos del computador, las tabletas y hasta los celulares tipo “ note “, terminamos algunas veces recurriendo a la vieja hoja de papel y hasta  al papelillo de bolsillo para registrar apuntes o ideas  de rápida aparición en la mente, quizás porque son una “ ventana “ siempre abierta y disponible que no requiere de ninguna función para ser usada, ni hay que recargar dispositivo alguno por ausencia de energía. Pero quizás no desechamos aùn del todo el ejercicio manuscrito  aferrados a la gracia y placer del vaivén de las manos al escribir,  cuyo encanto està muy lejos de ser sustituìdo por el tableteo de estas mismas manos sobre el teclado de los dispositivos electrónicos, aùn de los táctiles. Es quizás la nostalgia ( entronada en la memoria genética ) por las huellas manuscritas y pictóricas de las primeras civilizaciones, origen de la escritura moderna.

Garcia Marquez hablaba de la nostalgia y apego por la vieja màquina de escribir en su quehacer de creación literaria. Seguramente el esfuerzo superior de los nudillos de las manos y de los extremos blandos de los dedos sobre las rìgidas teclas de antaño no ha sido nunca obstáculo para que el nobel  siga buscando “ mariposas amarillas “. Tal vez en èl también està la evocación de sus tiempos de cronista y de la apariciòn de sus primeras novelas  rodeadas de fantasìa y romanticismo.

No hay que dudar que también se trata de la resistencia al cambio que todos padecemos frente a lo novedoso y del miedo a que las tecnologías modernas, emergentes y en continuo y vertiginoso desarrollo, nos resten humanidad y nos agreguen automatismos, impersonalidad, plasticidad, superficialidad y efìmeras manifestaciones literarias que se lleve el viento, y terminemos en la mediocridad de quienes prefieren los resúmenes al texto completo, y “ copian y pegan “  tal como están las ideas de otros para en retazos formar la propia sin agregarle un ápice de ingenio personal; por la necesidad de la inmediatez y el producto rápido e instantáneo.

La comunicación en la vida moderna es a la vez veloz y superficial, extensa y vana ( con sus excepciones claro està; gracias a Dios !) A lo que requiere tratamiento y profundidad le dedicamos poco tiempo. Es tal el cùmulo de información al que estamos expuestos diariamente que si quisiésemos revisar todo lo que nos llega a nuestro correo elèctrònico y a las redes sociales, y todo lo que està contenido en diarios, revistas y libros no habrìa tiempo para otros asuntos. Tenemos forzosamente que volvernos selectivos y sobre esa selección actuar.

 Posiblemente hacia el futuro el libro electrónico termine por imponerse sobre el texto de celulosa y el papel desaparezca casi en su totalidad pasando al anaquel de las reliquias màs queridas, pero la función que ambos cumplen en la sociedad no se perderà y este instrumento valioso de la comunicación asumirá seguramente, y desde luego, nuevos ropajes que la mente humana aùn no se imagina.

El problema de la tecnología no es la tecnología misma. Podemos utilizarla para bien o para mal, adecuada o inadecuadamente; puede convertirse en una adicciòn y una anomalía o en un instrumento para crear y transformar positivamente y hacer la vida màs agradable y placentera. Mientras tanto podemos ir y venir entre  lo material y lo digital. Sea en la corteza de los àrboles, sobre las superficies rocosas de las cavernas de la prehistoria; sea sobre la suave y presurosa pantalla de un dispositivo electrónico o sobre  pantallas virtuales  que proyectan la imagen y el texto en el espacio sin soporte físico alguno, el encanto multicolor del garabateo de la herramienta humana que nos permitió trascender sobre las demás especies animales en algún recodo del pasado histórico de la humanidad, y cuyo producto terminado es aquello que llamamos escritura  y todo su abanico de manifestaciones gràficas, es siempre el mismo.

Queda cerrada la “ ventana “, por hoy.

Escrito por JORGE DUQUE

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